Things took a turn for the worse and a turn for the better. The seeker figured it was time to incorporate *God* more into her day to day. But how? She had learned to do it one way then another. But learned not much at all. Though she was learning all the time. The only way that remained was a rather anonymous today. The already traveled paths fading in an ambiguous distance.
The Abrahamic God had disappointed. Or anyway his human description. What about Jesus' God? Still seemingly patriarchal, but loving? There were many notions of *God/des* to be found.
Ishvara pranidhana captured the seekers curiosity. An ancient Indian existential notion, meaning surrender to God. Not unlike the third step in twelve-step philosophy. "Made a decision to turn our will and our lives over to the care [of a God of our understanding]." Ishvara pranidhana is the third element in a summary of Kriya Yoga, further summarized as: Kriya Yoga = devoted discipline + study of self (scripture) + surrender to *God/des*.
But, who or what is *concept God*? In the search for the structure of meaning (*concept* <=> form), what concept corresponds with the symbolic, linguistic conglomeration, the word formation G-o-d? The problem was she'd found many. Many. Not unlike Shiva himself with hundreds of names. Like Shiva himself there were many. Are all of them but forms for a concept of *God*? But. What. Is. This. Concept called God?
Zum Tempel des Inneren Selbst
Die Dinge wurden schlimmer und sie wurden besser. Die Suchende kam zur Erkenntnis, dass es an der Zeit wäre *Gott* mehr in ihren Alltag mit einzubeziehen. Nur wie? Sie hatte es eines Wegs gelernt und auch eines anderen Weges. Aber sie hatte nicht viel gelernt. Obwohl sie ständig am lernen war. Der einzige Weg der geblieben war ein anonymes Heute. Die bereits bereisten Pfade verschwanden in einer uneindeutigen Ferne.
Der abrahamistische Gott hatte enttäuscht. Zumindest seine menschliche Darstellung. Und Jesu Gott? Noch scheinbar patriarchal aber liebend? Es gab viele Vorstellungen von *GöttIn*.
Ishvara pranidhana erfasste die Neugier der Suchenden. Eine Urindische existentielle Vorstellung mit der Bedeutung, sich Gott hingeben.
Aber wer oder was ist *das Konzept Gott*? In der Suche nach der Struktur der Bedeutung (*Vorstellung*<=>Gestalt), welches Denkmodell ...
Sich verloren fühlen, allein. Gottlos sein. Aber warum, wenn Ernergie überall ist? Wasauchimmer dieses sogenannte göttliche (Licht) ist logischerweise allgengenwärtig. Licht? oder ist es doch die Leere? Wie kommt es dazu, dass Menschen sich in Gefühlen der Einsamkeit, Einzigartigkeit, des Getrenntseins verlieren können? Wegen der Geburtserfahrung, der organischen Trennung des Mutterleibes?
Rumbo al Templo del Ser Interior
... Craquear el código del cuerpo está cabrón. Requiere de mucho esfuerzo, entrenamiento, disciplina, concentración y práctica a lo largo del tiempo. La vida individual no parece distinguirse de la evulución entera. Padece de los mismos principios. El vivir individual de algunas decadas se rige por los mismos principios que una evolución planetaria entera de billones de años. Un dios de pensamiento terrenal no se distingue de la tierra. Aun si dicho pensamiento desea ir mas allá. ¿Más allá de qué? No se. ¿Acaso importa? Más allá del instante, quizás. La eternidad existe en cada momento. ¿No es asi? Ese algo cohabitando el mismo momento y todos los momentos. ¿Ese más allá?
